Journal of Studies in Applied Language زبان کاوی کاربردی JSAL Literature & Humanities http://jsal.ierf.ir 1 admin 2980-9304 2980-9304 10.61186/jsal fa jalali 1403 11 1 gregorian 2025 2 1 8 1 online 1 fulltext
fa استعارۀ مفهومی عشق در دیوان عمربن ابی ربیعه The Conceptual Metaphor of Love in the Poetry Collection of Omar Ibn Abi Rabiah [In Persian] تحلیل گفتمان Discourse Analysis پژوهشي Research <div dir="rtl" style="text-align: justify;"><span style="font-family:nasimYW;"><span style="font-size:14px;"><span style="line-height:2;"><span style="direction:rtl"><span style="unicode-bidi:embed"><span lang="FA"><span style="color:black">زبان&shy;شناسی شناختی، شاخه &shy;ای نوظهور از زبانشناسی است که مهم&shy;ترین مبنای مطالعات آن بر این اصل استوار است که زبان انعکاس دهندۀ کارکرد ذهن است و بر ارتباط و ذهن و زبان تأکید دارد. طرح اندیشه استعاره &shy;های مفهومی در معنی &shy;شناسی شناختی یکی از تأثیر&shy;گذارترین دستاوردهای زبان&shy;شناسی جدید به شمار می&shy;آید که نخستین بار در سال 1980 از سوی جورج لیکاف و مارک جانسون مطرح شد. آنان بر این نکته تأکید کردند که اساس استعاره&shy; ها مفاهیم هستند نه واژه&shy; ها. استعاره &shy;ها عموماً براساس تشابه نیستند؛ بلکه بر مبنای تجربه &shy;های محیطی میان دو حوزۀ مفهومی متفاوت شکل می &shy;گیرند. یکی از مفاهیم انتزاعی و مورد توجه عمربن ابی ربیعه در دیوان شعری، مسئلۀ عشق است، عشق و دیگر مفاهیم مربوط به آن در شعر او در هیئت استعاری بیان شده &shy;اند. در پژوهش حاضر، استعارۀ عشق در چارچوب معناشناسی شناختی با روش توصیفی- تحلیلی بر بنیان نظریۀ &quot;لیکاف و جانسون&quot; مورد بررسی قرار گرفته است. لذا از میان اشعار وی مفاهیمی که عشق را به ذهن متبادر می &shy;سازد استخراج و تحلیل می &shy;شود. نتایج حاکی از این است که؛ کلان استعاره &shy;هایی با محوریت عشق، گزاره &shy;هایی چون &quot;عشق درد و بیماری است&quot;، &quot;عشق آتش است&quot;، و &quot;عشق جنون و دیوانگی است&quot; نشاندهنده این است که شاعر نابودگری و مرارت و فنا را حاصل عشق می &shy;داند. شاعر در اکثریت نگاشت&shy;ه ایی که در مورد عشق داشته؛ از ذهنی به سمت عینی در حرکت است اگرچه گاه در برخی از موارد از نگاشت&shy;ه ای ذهنی ملموس &shy;تری برای درک بیشتر عشق مدد گرفته است. عمر بن ربیعه از تعابیر منفی محسوس همچون؛ درد و بیماری، جنگ، قتل، آتش، سرقت استفاده نموده است که ناظر بر سختی و دشواری&shy; های طریقت عشق است و به وجهه ی منفی عشق اشاره می&shy; کند و در مقابل از تعابیر مثبت و مطلوب بسان جاودانگی، زیبایی، و درمان هم نگاشت شده &shy;اند.برخی از نگاشت&shy;ه ای شعری، دو وجهی هستند به گونه &shy;ای که؛ در استعارۀ مفهومی &quot;عشق غم و اندوه است&quot; اگرچه این غم جان&shy;گداز است ولی برای عاشق این درد و رنج مطلوب و دلپذیر است و تلخی این غم را با عشق به جان می&shy; خرد و در این طریقت تحمل هرگونه حقارت و خواری را می &shy;پذیرد.</span></span></span></span></span></span></span></div> <div style="text-align: justify;"><span style="line-height:2;"><span style="font-family:Times New Roman;"><span style="font-size:12px;"><span style="unicode-bidi:embed"><span style="color:black">Cognitive linguistics is a newly emerging branch of linguistics whose primary foundation is based on the principle that language reflects the functioning of the mind and emphasizes the connection between mind and language. The introduction of the concept of conceptual metaphors in cognitive semantics is considered one of the most influential achievements of modern linguistics, first proposed in 1980 by George Lakoff and Mark Johnson. They emphasized that metaphors are essentially conceptual, not merely lexical. Metaphors are generally not based on similarity but are formed based on experiential correlations between two different conceptual domains. One of the abstract and significant concepts addressed by Omar Ibn Abi Rabiah in his poetry collection is the theme of love. Love and its related concepts are expressed metaphorically in his poetry. The present study examines the metaphor of love within the framework of cognitive semantics using a descriptive-analytical method based on Lakoff and Johnson&rsquo;s theory. Accordingly, the concepts within his poems that evoke the notion of love are extracted and analyzed. The results indicate that the overarching metaphors centered on love include propositions such as: &quot;Love is pain and illness,&quot; &quot;Love is fire,&quot; and &quot;Love is madness and insanity&quot;&mdash;all reflecting that the poet views love as destructive, painful, and annihilating. In most of his metaphorical mappings of love, the poet moves from the mental towards the physical, although in some cases he employs more tangible mental mappings to deepen the understanding of love. Omar Ibn Abi Rabiah uses negative tangible expressions such as pain and illness, war, murder, fire, and theft, which reflect the hardships and difficulties of the path of love and point to its negative aspects. In contrast, he also employs positive and desirable expressions such as immortality, beauty, and healing. Some of the poetic mappings are dual-faceted. For example, in the conceptual metaphor &quot;Love is sorrow and grief,&quot; although this grief is heartbreaking, for the lover, this pain and suffering are desirable and pleasant. The bitterness of this grief is accepted wholeheartedly by the lover, who willingly endures all kinds of humiliation and disgrace in this path. </span></span></span></span></span></div> استعارۀ مفهومی, مفهوم شناسی عشق, عمربن ابی ربیعه, نظریه لیکاف و جانسون Conceptual Metaphor, The Conceptualization of Love, Omar Ibn Abi Rabiah, Lakoff and Johnson's Theory 29 51 http://jsal.ierf.ir/browse.php?a_code=A-10-174-1&slc_lang=fa&sid=1 Soghra Falahati صغری فلاحتی falahati@khu.ac.ir 10031947532846001055 0000000272724177 No Associate Professor of Arabic Language and Literature, Faculty of Literature and Humanities, Kharazmi University, Tehran, Iran دانشیار زبان و ادبیات عربی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه خوارزمی، تهران، ایران afsaneh kosari jafarabad افسانه کوثری جعفرآباد afsane.kosari@khu.ac.ir 10031947532846001056 0009000759338021 Yes PhD student in Arabic Language and Literature, Faculty of Literature and Humanities, Kharazmi University, Tehran, Iran دانشجوی دکتری زبان و ادبیات عربی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه خوارزمی، تهران، ایران