Journal of Studies in Applied Language

fa زیبایی‌شناسی استعاره مفهومی در خطبه قاصعه نهج البلاغه طبق نظریه لیکاف و جانسون The Aesthetics of Conceptual Metaphor in Nahj al-Balagha’s Khutbat al-Qasi’ah According to the Lakoff and Johnson Theory [In Persian] تحلیل گفتمان Discourse Analysis پژوهشي Research <div dir="rtl" style="text-align: justify;">نهج‌البلاغه، به‌عنوان اثری دینی رویکرد ادبی، با بهره‌گیری از استعاره‌های مفهومی متنوع ، مفاهیم عمیق دینی و اخلاقی را با زبانی شیوا و قابل‌فهم بیان می‌کند تا انتقال مفاهیم انتزاعی به تجربیات حسی تسهیل شود. این امر، که هدف آن افزایش درک و تأثیرگذاری بر مخاطب است، از طریق تکیه بر ساختار شناختی نهفته در استعاره‌های مفهومی محقق می‌گردد. این پژوهش با تکیه بر نظریه استعاره مفهومی لیکاف و جانسون، به تحلیل جامع استعاره‌های خطبه قاصعه (خطبه ۱۹۲) پرداخته و نقش چندوجهی آن‌ها را در تقویت زیبایی‌شناسی ادبی و انتقال اثربخش مفاهیم دینی بررسی می‌کند. روش تحقیق کیفی و تحلیلی بوده و بر استخراج و دسته‌بندی استعاره‌ها بر اساس مدل لیکاف و جانسون متمرکز است. استعاره‌های ساختاری (نظیر «عزت الهی به‌عنوان لباس»)، هستی‌شناختی (نظیر «تیر وعید» به‌عنوان شیء تهدیدآمیز) و جهتی (نظیر «آتش تعصب» و «تاریکی جهالت») به‌عنوان مؤلفه‌های اصلی تحلیل شده‌اند. این نگاشت‌ها، مفاهیم انتزاعی مانند عزت، کبر و گمراهی را به تصاویر ملموس تبدیل کرده و درک شناختی آن‌ها را برای مخاطب تسهیل می‌کنند. یافته‌های پژوهش نشان می‌دهند که زیبایی‌شناسی این خطبه در ترکیب موفقیت‌آمیز این سه دسته استعاره نهفته است. این استعاره‌ها با ایجاد ایجاز بلاغی، ریتم منسجم و تصاویر بصری پویا، کلام را به سطحی والا از بلاغت ارتقا داده‌اند. تضادهای معنایی عمیقی که از تقابل مفاهیمی چون لباس عزت در برابر کبر متضاد، یا نور ایمان در برابر آتش تعصب ایجاد می‌شود، تأثیر عاطفی و فکری عمیقی بر مخاطب می‌گذارد. از منظر دینی، این ملموس‌سازی، مخاطب را مستقیماً به تأمل در فضایل تقوا و فروتنی و پرهیز از رذایل دعوت می‌کند. از منظر شناختی، این الگوهای استعاری، بازتاب‌دهنده ساختارهای فکری رایج عصر امام (ع) بوده و در عین حال، به دلیل ماهیت جهان‌شمولشان، قابلیت تطبیق با فرهنگ‌های مختلف را دارا هستند. در نهایت، استعاره‌های مفهومی خطبه قاصعه نه تنها ابزارهای بلاغی، بلکه ساختارهای شناختی محوری هستند که نقش حیاتی در هدایت اخلاقی و تقویت ادراک مخاطب ایفا می‌کنند.</div> <div style="text-align: justify;">Nahj al-Balagha, as a religious work with a pronounced literary approach, conveys profound religious and ethical concepts through diverse conceptual metaphors, articulated in eloquent and comprehensible language to facilitate the mapping of abstract concepts onto sensory experiences. This process, aimed at enhancing audience comprehension and impact, is realized by relying on the cognitive structure inherent in these conceptual metaphors. Building upon the Conceptual Metaphor Theory (CMT) proposed by Lakoff and Johnson, this research undertakes a comprehensive analysis of the metaphors within Khutbat al-Qasi’ah (Sermon 192), investigating their multifaceted role in strengthening literary aesthetics and effectively transmitting religious concepts. The research methodology is qualitative and analytical, focusing on the extraction and categorization of metaphors based on the Lakoff and Johnson model. Structural metaphors (e.g., ‘Divine Honor as Garment’), ontological metaphors (e.g., ‘the Arrow of Warning’ as a threatening object), and orientational metaphors (e.g., ‘the Fire of Fanaticism’ and ‘the Darkness of Ignorance’) have been analyzed as the primary components. These mappings transform abstract concepts such as honor, arrogance, and misguidance into tangible imagery, thereby easing their cognitive grasp for the audience. The research findings indicate that the aesthetic quality of this sermon resides in the successful integration of these three categories of metaphors. Through the creation of rhetorical brevity, coherent rhythm, and dynamic visual imagery, these metaphors elevate the discourse to a high level of eloquence. The profound semantic contrasts generated by opposing concepts—such as the garment of honor versus contrary pride, or the light of faith versus the fire of fanaticism—exert a deep emotional and intellectual impact on the listener. From a religious perspective, this concretization directly invites the audience to contemplate the virtues of piety and humility while shunning vices. Cognitively, these metaphorical patterns reflect the prevailing thought structures of the Imam’s era while simultaneously possessing adaptability across different cultures due to their universal nature. Ultimately, the conceptual metaphors in Khutbat al-Qasi’ah serve not merely as rhetorical devices but as pivotal cognitive architectures that play a vital role in moral guidance and enhancing audience perception.</div> نهج‌البلاغه, خطبه قاصعه, استعاره مفهومی, نظریه لیکاف و جانسون, زیبایی‌شناسی شناختی Nahj al-Balagha, Khutbat al-Qasi’ah, Conceptual Metaphor, Lakoff and Johnson Theory, Cognitive Aesthetics 133 157 http://jsal.ierf.ir/browse.php?a_code=A-10-247-2&slc_lang=fa&sid=1 Ahmad Arefi احمد عارفی ahmad.arefi@yahoo.com 10031947532846001241 0000000237125160 Yes PhD in Arabic Language and Literature, Faculty of Persian Literature and Foreign Languages, Allameh Tabatabaei University, Tehran, Iran دکتری زبان و ادبیات عربی، دانشکده ادبیات فارسی و زبانهای خارجی، دانشگاه علامه طباطبایی، تهران، ایران Reza Karimpour Kasin رضا کریم پور کاسین rezakarimpor1381@gmail.com 10031947532846001242 0009-0000-5867-4700 No Master's student in Arabic Language and Literature, Faculty of Literature, University of Tehran, Tehran, Iran دانشجوی کارشناسی ارشد زبان و ادبیات عربی، دانشکده ادبیات، دانشگاه تهران، تهران، ایران