Journal of Studies in Applied Language

fa آسیب‌شناسی ترجمه افعال در برگردان فارسی حداد عادل از قرآن کریم بر اساس گرایش های ریخت شکنانه آنتوان برمن Pathology of Verb Translation in Haddad Adel's Persian Translation of the Holy Quran Based on Antoine Berman's Demorphosyntactic Tendencies [In Persian] پژوهش‌های زبانی Linguistic research پژوهشي Research <div dir="rtl" style="text-align: justify;">ترجمه متون دینی و مذهبی همانند قرآن کریم، نهج البلاغه و صحیفه سجادیه به دلیل حجم بالای معتقدان و خوانندگان آن ها، از منظر نظریه های جدید فن ترجمه، قابل تأمل و توجه است. نظریات مختلفی در باب ترجمه وجود دارد که هر یک به منظور رفع آسیب های ترجمه، ساختاری را ارائه می دهند. یکی از آن نظریات، نظریه متن محور انتوان برمن است. "آنتوان برمن"، مترجم، نظریه پرداز، فیلسوف و تاریخ نگار معاصر فرانسه در علم ترجمه است که تحت تأثیر فلسفه، نگاهی نو به ترجمه شناسی و مطالعات ترجمه دارد. او از نظریه پردازان مبدا گرایی است که نظریه "گرایش های ریخت شکنانه" را پی ریزی کرده است. وی درجایگاه مترجم و نظریه پرداز توجه ویژهای به متن مبدا دارد و معتقد است مترجم باید از جهت شکل و محتوا، مقید و وفاداربه متن مبدأ باشد. او از جمله نظریه پردازان مبداگرایی است که با گرایش متداول بومی سازی و تقبیح بیگانه سازی در فرایند ترجمه به شدت مخالفت کرده است. یکی از چالش های ترجمه عربی به فارسی، ترجمه افعال و جنبه های مختلف آن از منظر زمان، صیغه فعل، لزوم و تعدی، معلوم و مجهول، نون تأکید، ترجمه معنای فعل و ...، است؛ چراکه مترجم باید دقیق ترین معادل یابی را با در نظر گرفتن غرض گوینده، داشته باشد و برخی مترجمان در این مجال دچار مشکل می شوند. پژوهش حاضر درصدد است به روش توصیفی_تحلیلی ترجمه افعال را در ترجمه حداد عادل با تاکید بر نظریه آنتوان برمن، مورد نقد و تحلیل قرار دهد. در این جستار از میان سیزده مولفه نظریه گرایش های ریخت شکنانه، تنها برخی مولفه ها مانند عقلایی سازی، شفاف سازی و ...  را که از مهم ترین مولفه های چشم گیر در این ترجمه هستند انتخاب شده و بر ترجمه افعال تطبیق داده شده است؛ تا بدین وسیله میزان وفاداری مترجم نسبت به متن اصلی تعیین گردد. تأمل در ساختار و محتوای ترجمه حداد عادل، نشان می دهد که وی در موارد بسیاری از معیارها و مختصات زبان مبدأ، ناخواسته، خارج شده و انتقال پیامِ آیات، زیبایی بیان و آراسته سازی، و تفاخرگرایی اولویت نخست ترجمه وی گشته است و امانت و وفاداری به متن مبدأ، تحت الشعاع شیوایی بیان قرار گرفته است. به طور کلی، اشکالات ترجمه حدادعادل از منظر افعال، غالباً ساختاری، به ویژه در ساختار صرفی - نحوی است که نیازمند بازنگری و اصلاحات اساسی است.</div> <div style="text-align: justify;"> The translation of religious and sacred texts, such as the Holy Qur’an, Nahj al-Balagha, and Sahifa al-Sajjadiyya, has attracted considerable scholarly attention in light of contemporary theories of translation, particularly due to their vast readership and the breadth of their devotional significance. A range of translation theories has been proposed, each seeking to address and mitigate the shortcomings inherent in the act of translation by offering a specific conceptual framework. One such theory is Antoine Berman’s text-centered approach. Antoine Berman, a contemporary French translator, theorist, philosopher, and historian of translation, brought a philosophically informed perspective to translation studies. As a source-oriented theorist, he developed the theory of “deforming tendencies.” In his dual capacity as translator and theorist, Berman paid special attention to the source text and maintained that the translator should remain faithful to it in both form and content. He is among those theorists who strongly opposed the prevailing tendency toward domestication and the denigration of foreignization in the process of translation. One of the major challenges in translating Arabic into Persian lies in rendering verbs and their various dimensions—tense, mood/voice, transitivity and intransitivity, active and passive forms, the emphatic nūn, the semantic force of the verb, and so forth. This is because the translator must identify the most precise equivalent while taking the speaker’s intention into account, and some translators encounter difficulty in this regard. The present study seeks, through a descriptive-analytical method, to examine and critique the translation of verbs in Haddad Adel’s translation with particular emphasis on Antoine Berman’s theory. From among the thirteen components of Berman’s theory of deforming tendencies, only certain elements—such as rationalization, clarification, and others—those most salient in this translation—have been selected and applied to the translation of verbs, in order to determine the extent of the translator’s fidelity to the original text. A close examination of the structure and content of Haddad Adel’s translation suggests that, in many instances, he has inadvertently departed from the norms and characteristics of the source language, and that the transmission of the Qur’anic message, the refinement of expression, ornamental styling, and rhetorical embellishment have become the primary priorities of his translation, while fidelity and faithfulness to the source text have been subordinated to fluency of expression. In general, the problems in Haddad Adel’s translation from the perspective of verbs are predominantly structural, especially at the morphosyntactic level, and require substantial revision and correction. </div> ترجمه قرآن کریم, حداد عادل, ترجمه افعال, آسیب شناسی ترجمه, تفاخرگرایی ترجمه, آنتوان برمن Holy Qur’an Translation, Gholam-Ali Haddad Adel, Verb Translation, Translation Pathology, Translation Embellishment, Antoine Berman 53 74 http://jsal.ierf.ir/browse.php?a_code=A-10-189-5&slc_lang=fa&sid=1 mohammadhassan amraei محمدحسن امرائی amraei.mh@lu.ac.ir 10031947532846001367 10031947532846001367 Yes Associate Professor, Department of Arabic Language and Literature, Faculty of Literature and Humanities, Lorestan University, Khorramabad, Iran. دانشیار گروه زبان و ادبیات عرب، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه لرستان، خرم آباد، ایران