<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Journal of Studies in Applied Language</title>
<title_fa>زبان کاوی کاربردی</title_fa>
<short_title>JSAL</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://jsal.ierf.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2980-9304</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2980-9304</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.61186/jsal</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1404</year>
	<month>12</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2026</year>
	<month>3</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>9</volume>
<number>1</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>en</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>هستی‌شناسی‌های تجسم‌یافته و زبان فمینیستی در نمایشنامه &quot;دهانی پُر از پرندگان&quot; (A Mouthful of Birds) اثر کریل چرچیل [به زبان انگلیسی]</title_fa>
	<title>Embodied Ontologies and Feminist Language in Caryl Churchill’s A Mouthful of Birds [In English]</title>
	<subject_fa>پژوهش‌های زبانی</subject_fa>
	<subject>Linguistic research</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;p dir=&quot;rtl&quot; lang=&quot;fa&quot; style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:2;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:nasimYW;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:14px;&quot;&gt;این مقاله خوانشی پدیدارشناسانه از نمایشنامه &lt;em&gt;دهانی پر از پرندگان&lt;/em&gt; اثر کریل چرچیل (1986) ارائه می&#8204;دهد و توجه ویژه&#8204;ای به تک&#8204;گویی شخصیت &amp;laquo;روح&amp;raquo; به&#8204;مثابه لحظه&#8204;ای از گسست هستی&#8204;شناختی که به&#8204;طور همزمان جنسیت&#8204;مند نیز هست، می&#8204;پردازد. این پژوهش با بهره&#8204;گیری از مفهوم میدان پدیدارشناختی یا ادراک موریس مرلوپونتی در پیوند با تمایزگذاری مارتین هایدگر میان وجودی (ontic) و هستی&#8204;شناختی (ontological)، بررسی می&#8204;کند که چگونه نمایشنامه چرچیل بازنمود می&#8204;کند که در طول فروپاشی میدان مشترک ادراک و زمینه ذهنی ما چه اتفاقی می&#8204;افتد. در این راستا، پرسش&#8204;های شکسته &amp;laquo;روح&amp;raquo; درباره اشیای خانگی&amp;mdash;&amp;laquo;قوری. فنجان. فنجان. آیا این یک فنجان است؟&amp;raquo;&amp;mdash;همراه با نفی تولد و تعلق&amp;mdash;&amp;laquo;تو متولد نشده&#8204;ای، تو در رحم قرار نگرفته&#8204;ای، این خانه هرگز ساخته نشده&amp;raquo;&amp;mdash;جابه&#8204;جایی میدان مشترک ما را رقم می&#8204;زند و در عوض لحظه&#8204;ای شکسپیری از &amp;laquo;کشتن کودک&amp;raquo; را فراهم می&#8204;آورد که به&#8204;جای قتل واقعی، به&#8204;مثابه محو استعاری این میدان شکسته تصور می&#8204;شود و متعاقباً دیالکتیک محو و شدن را می&#8204;گشاید.&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;line-height:2;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:nasimYW;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:14px;&quot;&gt;در حالی که پدیدارشناسی مرلوپونتی و واردکردن آن به اگزیستانسیالیسم ادبی، خوانش&#8204;های مهم متعددی از چندین چهره ادبی در تاریخ را توجیه کرده است، ارتباط و کاربرد آن در تئاتر فمینیستی&amp;mdash;به&#8204;ویژه از منظر بی&#8204;ثباتی جنسیتی و عاملیت معرفت&#8204;شناختی&amp;mdash;ناکاوش باقی مانده است. این شکاف به&#8204;ویژه در تحلیل&#8204;هایی که به چگونگی تحقق مادی مبارزه هستی&#8204;شناختی از طریق شیوه&#8204;های زبانی و گفتمانی خاص در اجرای تئاتر می&#8204;پردازند، برجسته است، و صرفاً بازنمایی موضوعی آن، نیست.&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;line-height:2;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:nasimYW;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:14px;&quot;&gt;با ادغام نظریه پدیدارشناختی با تحلیل متنی دقیق و تحلیل گفتمان، این مطالعه رویکردی متمایز از نظر روش&#8204;شناختی را مشارکت می&#8204;کند که بررسی می&#8204;کند چگونه نحو تکه&#8204;تکه، نفی&#8204;های مکرر و کنش&#8204;های گفتاری مختل شده در متن چرچیل نه صرفاً به&#8204;مثابه ظروف نمادین، بلکه به&#8204;مثابه تحقق&#8204;های اجرایی آشفتگی پدیدارشناختی عمل می&#8204;کنند. تحلیل نشان می&#8204;دهد که نمایشنامه چگونه جسم زنانه را به&#8204;مثابه مکانی مورد مناقشه صحنه&#8204;پردازی می&#8204;کند که در آن معنا، عاملیت و هستی دائماً با محو شدن تهدید می&#8204;شوند و در نتیجه ظرفیت تئاتر را برای افشا و چالش دادن محدودیت&#8204;های هستی&#8204;شناختی که وجود جنسیتی را ساختاربندی می&#8204;کنند، روشن می&#8204;سازد. این همگرایی میان&#8204;رشته&#8204;ای پدیدارشناسی، هستی&#8204;شناسی و نقد نمایشنامه فمینیستی، گفتگوهای گسترده&#8204;تری را درباره شناخت تجسم&#8204;یافته، عاملیت معرفتی سوژه&#8204;های حاشیه&#8204;نشین و ضرورت&#8204;های اخلاقی بازپس&#8204;گیری جسم زیسته به&#8204;مثابه مکان همراه با معنا، مقاومت و دگرگونی پیش می&#8204;برد.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;/div&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;p lang=&quot;en&quot; style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12px;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Times New Roman;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:2;&quot;&gt;This paper provides a phenomenological reading of Caryl Churchill&amp;rsquo;s 1986 play &lt;em&gt;A Mouthful of Birds&lt;/em&gt;, with particular attention given to Spirit&amp;rsquo;s monologue as a site of ontological disruption that is simultaneously and inextricably gendered. Drawing upon Maurice Merleau-Ponty&amp;rsquo;s concepts of the phenomenological field, perceptual faith, and embodied subjectivity in conjunction with Martin Heidegger&amp;rsquo;s fundamental distinction between the ontic (empirical facticity of entities) and the ontological (structures underlying the meaningful appearance of beings), this study examines how Churchill&amp;rsquo;s dramatic text manifests the consequences of failures within our shared field of perception and the collapse of subjective grounding. The analysis demonstrates that Spirit&amp;rsquo;s fragmented interrogation of mundane household objects&amp;mdash;&amp;ldquo;Teapot. Cup. Cup. Is that a cup?&amp;rdquo;&amp;mdash;coupled with her systematic negations of existence&amp;mdash;&amp;ldquo;you&amp;rsquo;re not born, you&amp;rsquo;re not conceived of, this house was never built&amp;rdquo;&amp;mdash;enacts a radical dislocation of the common perceptual field that ordinarily sustains coherent meaning and selfhood.&amp;nbsp;This phenomenological rupture culminates in what the paper conceptualizes as a Shakespearean &amp;ldquo;kill the baby&amp;rdquo; moment, reinterpreted not as literal infanticide but as a metaphorical erasure of the ontologically burdened field itself&amp;mdash;a field saturated with patriarchal inscriptions, imposed identities, and internalized constraints that suffocate female subjectivity. This symbolic annihilation opens a dialectical space between erasure and becoming, negation and possibility, where the violence of ontological disruption paradoxically creates conditions for renewed modes of being-in-the-world.&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12px;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Times New Roman;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:2;&quot;&gt;While Merleau-Ponty&amp;rsquo;s phenomenological frameworks have generated numerous influential readings of canonical literary figures within existentialist traditions, their application to feminist theatre&amp;mdash;particularly regarding gendered precarity, embodied epistemological agency, and the discursive construction of female subjectivity&amp;mdash;remains significantly underexplored in contemporary scholarship. This gap is especially pronounced in analyses that address how theatrical performance materially enacts ontological contestation through specific linguistic and discursive practices rather than merely representing it thematically. By integrating phenomenological theory with close textual and discourse analysis, this study contributes a methodologically distinct approach that examines how fragmented syntax, anaphoric negations, and disrupted speech acts in Churchill&amp;rsquo;s text function not simply as symbolic vessels but as performative enactments of phenomenological disarray. The analysis reveals how the play stages the female body as a contested site where meaning, agency, and being are perpetually threatened with erasure, thereby illuminating theatre&amp;rsquo;s capacity to both expose and challenge the ontological constraints that structure gendered existence. This interdisciplinary convergence of phenomenology, ontology, and feminist dramatic criticism advances broader conversations about embodied cognition, the epistemic agency of marginalized subjects, and the ethical imperatives of reclaiming the lived body as a site of meaning, resistance, and transformation.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;</abstract>
	<keyword_fa>میدان پدیدارشناختی, ذهنیت تجسم‌یافته, تئاتر فمینیستی, ادراک زبانی, گسست هستی‌شناختی, ایمان ادراکی, کریل چرچیل, نمایشنامه دهانی پر از پرندگان</keyword_fa>
	<keyword>Phenomenological Field, Embodied Subjectivity, Feminist Theatre, Linguistic Perception, Ontological Rupture, Perceptual Faith, Caryl Churchill, Mouthful of Birds</keyword>
	<start_page>17</start_page>
	<end_page>27</end_page>
	<web_url>http://jsal.ierf.ir/browse.php?a_code=A-10-259-1&amp;slc_lang=en&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Nastaran</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Ebrahimi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>نسترن</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>ابراهیمی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>n-ebrahimi@araku.ac.ir</email>
	<code>10031947532846001314</code>
	<orcid>10031947532846001314</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>PhD. Candidate in English Literature, Department of English Language, Faculty of Foreign Languages, CT.C., Islamic Azad University, Tehran, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشجوی دکتری ادبیات انگلیسی، گروه زبان انگلیسی، دانشکدهٔ زبان‌های خارجی، مرکز آموزشی CT.C، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Zahra</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Bordbari</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>زهرا</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>بردباری</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>bordbari@riau.ac.ir</email>
	<code>10031947532846001315</code>
	<orcid>10031947532846001315</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>Assistant Professor, PhD. in English Literature, Department of English Language, Faculty of Foreign Languages, CT.C., Islamic Azad University, Tehran, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>استادیار، دکتری ادبیات انگلیسی، گروه زبان انگلیسی، دانشکدهٔ زبان‌های خارجی، مرکز آموزشی CT.C، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Negar</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Sharif</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>نگار</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>شریفی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>neg.sharif@iau.ac.ir</email>
	<code>10031947532846001316</code>
	<orcid>10031947532846001316</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Assistant Professor, PhD. in English Literature, Department of English Language, Faculty of Foreign Languages, CT.C., Islamic Azad University, Tehran, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>استادیار، دکتری ادبیات انگلیسی، گروه زبان انگلیسی، دانشکدهٔ زبان‌های خارجی، مرکز آموزشی CT.C، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
