fa دین در خدمت ایدئولوژی سیاسی در داستانک «بهشت» از زکریا تامر طبق تحلیل گفتمان انتقادی نورمن فرکلاف تحلیل گفتمان Discourse Analysis پژوهشي Research <div dir="rtl" style="text-align: justify;"><span style="line-height:2;"><span style="font-family:nasimYW;"><span style="font-size:14px;"><span style="direction:rtl"><span style="unicode-bidi:embed"><span lang="FA">&nbsp;فرکلاف در تحلیل انتقادی گفتمان، تحلیل متنی را با شرایط اجتماعی فرهنگی درآمیخت. نظریه او سه مرحله دارد: توصیف: بر ویژگی&shy;های زبانی متناسب با ایدئولوژی گوینده تمرکز دارد. تفسیر: بر تفسیر رابطه متن Ùˆ کنش متقابل با توجه به بینامتنیت Ùˆ پیش&shy;زمینه&shy;های ذهنی تحلیل&shy;گر تمرکز دارد. تبیین: بر شرح رابطه بین گفتمان Ùˆ جامعه بر اساس قدرت تمرکز دارد. داستانک &laquo;بهشت&raquo; از زکریا تامر داستان حسن جبران را Ú©Ù‡ تمام زندگی Ùˆ دارایی&shy;هایش را فدای حاکمان سیاستمدار کرد تا به بهشت خیالی خود برسد، پس شخصیت او را به شخصیت منفعل برده بدون تفکر انتقادی Ùˆ دارای آگاهی کاذب، جهت انجام دستورات خود تبدیل کردند، را روایت Ù…ÛŒ&shy;کند Ùˆ استبداد حاکم بر جامعه سوریه را انتقاد Ù…ÛŒ&shy;کند. این مقاله با روش توصیفی تحلیلی با استفاده از تحلیل گفتمان انتقادی نورمن فرکلاف به بررسی ایدئولوژی داستانک &laquo;بهشت&raquo; از زکریا تامر Ù…ÛŒ&shy;پردازد. از نتایج مقاله این است Ú©Ù‡ راوی در سطح توصیف، سبک&shy;های متناسب با ایدئولوژی نویسنده مانند فعل&shy;های ماضی مجهول Ùˆ تکرار جهت تأکید بر تحقق وقوع رخدادها از طرف حاکمان دیکتاتوری Ú©Ù‡ از دین استفاده ابزاری در جهت تقویت قدرتشان Ùˆ برده کردن بشر کردند، برای نشان&shy;دادن چیرگی سلطه بر جامعه سوریه Ùˆ عرب از جانب حاکمان ناشناس، به کار برد. در سطح تفسیر راوی فضای جامعه را از خلال گفتمان متناسب با جامعه سوریه با استفاده از بافت موقعیت Ùˆ تناص&shy;های غیرمستقیم قرآنی وصف کرد. در سطح تبیین راوی دین Ùˆ سیاست را از عوامل مؤثر بر گفتمان غالب در داستانک طبق شرایط جامعه سوریه دانست. او سعی در تغییر ایدئولوژی غالب یعنی تغییر ستم Ùˆ استفاده ابزاری از دین در جهت تحکیم قدرت سیاسی، به ایدئولوژی برابری Ùˆ دموکراسی دارد.</span></span></span></span></span></span></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-family:Times New Roman;"><span style="font-size:12px;"><span style="line-height:2;"><span style="unicode-bidi:embed"><span new="" roman="" times="">Discourse analysis reveals the speaker&#39;s ideology through the study of language. Fairclough, in his critical discourse analysis, combined textual analysis with discourse analysis and sociocultural conditions. His theory has three stages: Description: focuses on linguistic features that are consistent with the speaker&#39;s ideology. Interpretation: focuses on interpreting the relationship between text and interaction in light of the analyst&#39;s intertextuality and mental backgrounds. Explanation: focuses on explaining the relationship between discourse and society based on power. The short story &quot;Paradise&quot; by Zakaria Tamer tells the story of Hassan Gibran, who sacrificed his entire life and possessions to the political rulers to reach his imaginary paradise, then turned his personality into a passive slave without critical thinking to carry out their orders, and criticizes the tyranny that prevails in Syrian society. This article uses a descriptive-analytical method using Norman Fairclough&#39;s critical discourse analysis to examine the ideology of the short story &quot;Heaven&quot; by Zachariah Tamer. The results of the article are that at the level of description, the narrator used styles appropriate to the author&#39;s ideology, such as past tense verbs and repetition to emphasize the occurrence of events by dictatorial rulers who used religion as a tool to strengthen their power and enslave humanity, to show the dominance of domination over Syrian society by unknown rulers. At the level of interpretation, the narrator described the social atmosphere through a discourse appropriate to Syrian society using the context of the situation and indirect Quranic inflections. At the level of explanation, the narrator considered religion and politics to be factors affecting the dominant discourse in the short story according to the conditions of Syrian society. He tried to change the dominant ideology, that is, changing oppression to the ideology of equality and democracy.</span></span><br> &nbsp;</span></span></span></div> تحلیل انتقادی گفتمان؛ نورمن فیرکلاف؛ زکریا تامر؛ داستانک «بهشت»؛ دین ابزاری. Critical discourse analysis,Norman Fairclough,Zechariah Tamer,The short story ",,Paradise",,,Instrumental religion. 0 0 http://jsal.ierf.ir/browse.php?a_code=A-10-247-3&slc_lang=fa&sid=1 Ahmad Arefi احمد عارفی ahmad.arefi@yahoo.com 10031947532846001319 10031947532846001319 Yes PhD of Arabic Language and Literature, Allameh Tabatabaei University, Tehran, Iran. دکتری زبان Ùˆ ادبیات عربی، دانشکده ادبیات Ùˆ علوم انسانی، دانشگاه علامه طباطبایی، تهران، ایران saeed neisi سعید نیسی saeedshushi@yahoo.com 10031947532846001320 0009-0008-0693-9816 No PhD student, Arabic language and literature, Imam Khomeini International University, Qazvin, Iran. دانشجوی دکتری زبان Ùˆ ادبیات عربی، دانشکده ادبیات Ùˆ علوم انسانی، دانشگاه بین المللی امام خمینی، قزوین، ایران seyyed Ahmad nejat سید احمد نجات ahmadnejat40@gmail.com 10031947532846001321 0009-0001-4469-1611 No PhD student of Arabic language and literature, Lorestan University, Lorestan, Iran. دانشجوی دکتری زبان Ùˆ ادبیات عربی، دانشکده ادبیات Ùˆ علوم انسانی، دانشگاه لرستان، لرستان، ایران nader behmaram نادر بهمرام behmaramnader@yahoo.com 10031947532846001322 10031947532846001322 No Master of Arabic Language and Literature, Shahid Madani University of Azerbaijan, Tabriz, Iran. کارشناس ارشد زبان Ùˆ ادبیات عربی، دانشکده ادبیات Ùˆ علوم انسانی، دانشگاه شهید مدنی آذربایجان، تبریز، ایران