<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Journal of Studies in Applied Language</title>
<title_fa>زبان کاوی کاربردی</title_fa>
<short_title>JSAL</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://jsal.ierf.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2980-9304</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2980-9304</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.61186/jsal</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1405</year>
	<month>6</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2026</year>
	<month>9</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>9</volume>
<number>3</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>کارکرد معنا درمانی در رمان‌ پایداری «عزیز» اثر هاشم محمود حسن  بر اساس نظریۀ ویکتور فرانکل</title_fa>
	<title>The Function of Logotherapy in Hashim Mahmoud Hassan’s Resistance Novel Aziz Based on Viktor Frankl’s Theory</title>
	<subject_fa>تحلیل گفتمان</subject_fa>
	<subject>Discourse Analysis</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;div dir=&quot;rtl&quot; style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:2;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:nasimYW;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12px;&quot;&gt;نظریۀ معنادرمانی ویکتور فرانکل با تأکید بر &amp;laquo;ارادۀ معطوف به معنا&amp;raquo; به&#8204;عنوان بنیادین&#8204;ترین نیروی محرک وجودی انسان در رویارویی با بحران&#8204;های زیسته، چارچوبی نظری و کارآمد برای تبیین روان&#8204;شناختی متون ادبی پایداری فراهم می&#8204;آورد. با توجه به ظرفیت ویژه ادبیات پایداری شرق آفریقا، به&#8204;ویژه در اریتره، در بازنمایی تجربه&#8204;های تروماتیک و سهمگینی چون شکنجه، زندان، انزوا و تبعید اجباری، واکاوی پیوند میان تاب&#8204;آوری انسانی و روان&#8204;شناسی وجودی در این آثار ضرورتی آشکار دارد. پژوهش حاضر با هدف تحلیل چگونگی کاربست مؤلفه&#8204;های سه&#8204;گانۀ معنادرمانی فرانکل در رمان پایداری &amp;laquo;عزیز&amp;raquo; اثر هاشم محمود حسن، به روش توصیفی&#8204;&amp;ndash;&#8204;تحلیلی و با اتکا به شواهد درون&#8204;متنی سامان یافته است تا فرایند گذار شخصیت از خلأ وجودی و تبدیل رنج حتمی به بستری برای استواری فردی را تبیین کند. یافته&#8204;های پژوهش بیانگر آن است که هر سه مؤلفۀ بنیادین نظریۀ فرانکل، یعنی ارزش&#8204;های تجربی، ارزش&#8204;های نگرشی و ارزش&#8204;های خلاق، در ساختار معنایی رمان حضوری پیوسته و کارکردی دارند. در ساحت ارزش&#8204;های تجربی، شخصیت اصلی با ادراک عمیق پیوندهای عاطفی، مهرورزی به خانواده و به&#8204;ویژه فرزندش خلود، و التذاذ درونی از زیبایی و هنر، پناهگاهی ایمن در برابر خشونت جسمی و روانی زندان پی می&#8204;افکند و مانع از گسست رشته&#8204;های پیوند خود با جهان انسانی می&#8204;شود. در حوزۀ ارزش&#8204;های نگرشی، که عالی&#8204;ترین شکل معناجویی در وضعیت&#8204;های گریزناپذیر، رنج مفرط و نزدیکی به مرگ به شمار می&#8204;رود، شخصیت با تکیه بر صبر، امیدورزی و دگرگون&#8204;سازی ادراک فردی از مفهوم درد، رنج را امری بیهوده نمی&#8204;انگارد، بلکه آن را آزمونی برای صیانت از شرافت و تعمیق کمال اخلاقی تلقی می&#8204;کند. در قلمرو ارزش&#8204;های خلاق نیز شخصیت با عبور از انفعال و با رویکردی آفرینش&#8204;گرایانه، در قالب یاری&#8204;رساندن به هم&#8204;بندان، تقویت حس همدلی و همبستگی جمعی، و وفاداری مؤمنانه به آرمان&#8204;های والای انسانی و ملی، مقاومت را به کنشی معنادار و زنده بدل می&#8204;سازد. برآیند این بررسی نشان می&#8204;دهد که مقاومت در رمان &amp;laquo;عزیز&amp;raquo; صرفاً یک رویارویی سیاسی یا واکنشی مکانیکی به سرکوب نیست، بلکه پویشی روانشناختی و درونی برای حفظ هویت، صیانت از کرامت انسانی و صیانت از سلامت روان در مرزی&#8204;ترین وضعیت&#8204;های بشری است.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;/div&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;p lang=&quot;en&quot; style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:2;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Times New Roman;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12px;&quot;&gt;Viktor Frankl&amp;rsquo;s logotherapy, with its central emphasis on the &amp;ldquo;will to meaning&amp;rdquo; as the primary existential driving force in navigating existential crises, offers an effective theoretical framework for the psychological critique of resistance literature. Given the unique capacity of East African resistance literature&amp;mdash;particularly in Eritrea&amp;mdash;to portray traumatic and grueling experiences such as torture, imprisonment, isolation, and forced exile, examining the nexus between human resilience and existential psychology in these narratives is of paramount significance. Adopting a descriptive-analytical method grounded in textual evidence, this study investigates how Frankl&amp;rsquo;s tripartite components of logotherapy are manifested in the resistance novel &lt;em&gt;Aziz&lt;/em&gt; by Hashim Mahmoud Hassan, explicating the protagonist&amp;rsquo;s transition from an existential vacuum toward transforming inevitable suffering into a catalyst for personal fortitude.&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;line-height:2;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Times New Roman;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12px;&quot;&gt;The findings reveal that all three foundational dimensions of Frankl&amp;rsquo;s theory&amp;mdash;experiential, attitudinal, and creative values&amp;mdash;operate continuously and functionally within the novel&amp;rsquo;s semantic framework. In the realm of experiential values, the protagonist establishes a secure psychological sanctuary against the physical and emotional brutalities of incarceration through deep affective bonds, familial devotion (most notably toward his daughter, Kholoud), and an intrinsic appreciation of beauty and art, thereby preserving his ties to the human world. In terms of attitudinal values&amp;mdash;regarded as the highest form of meaning-making in unavoidable suffering, severe trauma, and proximity to death&amp;mdash;the protagonist draws upon patience, hope, and cognitive reframing; rather than perceiving suffering as futile, he reinterprets it as an existential test to safeguard personal dignity and cultivate moral perfection. Finally, within the domain of creative values, the protagonist transcends passivity through creative agency, transforming resistance into a meaningful, lived praxis by aiding fellow inmates, fostering collective solidarity, and maintaining steadfast commitment to humanistic and national ideals. Ultimately, this analysis demonstrates that resistance in &lt;em&gt;Aziz&lt;/em&gt; is neither merely a political confrontation nor a mechanistic reaction to oppression, but an internal psychological quest to preserve identity, uphold human dignity, and sustain psychological well-being in extreme boundary situations.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;</abstract>
	<keyword_fa>ادبیات پایداری,معنادرمانی,نظریه ویکتور فرانکل,معناجویی در رنج,ارزش‌های تجربی,نگرشی و خلاق,رمان «عزیز».</keyword_fa>
	<keyword>Resistance Literature, Logotherapy, Viktor Frankl’s Theory, Meaning-seeking in Suffering, Experiential, Attitudinal and Creative Values, The novel Aziz</keyword>
	<start_page>0</start_page>
	<end_page>0</end_page>
	<web_url>http://jsal.ierf.ir/browse.php?a_code=A-10-297-1&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Alireza</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Perizan</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>علی رضا</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>پریزن</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>al-perizan@stu.scu.ac.ir</email>
	<code>10031947532846001429</code>
	<orcid>10031947532846001429</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>PhD Student in Arabic Language and Literature, Faculty of Letters and Humanities, Shahid Chamran University of Ahvaz, Ahvaz, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشجوی دکتری زبان و ادبیات عربی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه شهید چمران اهواز، اهواز، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Vali</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Baharvand</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>ولی</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>بهاروند</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>v.baharvand@scu.ac.ir</email>
	<code>10031947532846001430</code>
	<orcid>10031947532846001430</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>Associate Professor, Department of Arabic Language and Literature, Faculty of Letters and Humanities, Shahid Chamran University of Ahvaz, Ahvaz, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشیار گروه زبان و ادبیات عربی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه شهید چمران اهواز، اهواز، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Sajad</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Salamat</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>سجاد</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>سلامات</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>sajadsalamat1380@gmail.com</email>
	<code>10031947532846001431</code>
	<orcid>10031947532846001431</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>PhD Student in Arabic Language and Literature, Faculty of Letters and Humanities, Shahid Chamran University of Ahvaz, Ahvaz, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشجوی دکتری زبان و ادبیات عربی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه شهید چمران اهواز، اهواز، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
