<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Journal of Studies in Applied Language</title>
<title_fa>زبان کاوی کاربردی</title_fa>
<short_title>JSAL</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://jsal.ierf.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2980-9304</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2980-9304</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.61186/jsal</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1405</year>
	<month>6</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2026</year>
	<month>9</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>9</volume>
<number>3</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>کاربست روان‌شناسی هنر ویگوتسکی در خوانش نهج‌البلاغه: تحلیل واسطه‌مندی، گفتار درونی و بیرونی و ایگو</title_fa>
	<title>Applying Lev Vygotsky’s Psychology of Art to the Reading of Nahj al-Balagha: An Analysis of Sociocultural Mediation, Inner/Outer Speech, and Ego</title>
	<subject_fa>پژوهش‌های زبانی</subject_fa>
	<subject>Linguistic research</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;div dir=&quot;rtl&quot; style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:nasimYW;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:14px;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:2;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span arabic=&quot;&quot; traditional=&quot;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;vertical-align:super&quot;&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;vertical-align:baseline&quot;&gt;روان&#8204;شناسی هنر به&#8204;عنوان حوزه&#8204;ای میان&#8204;رشته&#8204;ای، با تمرکز بر ادراک، آفرینش و دریافت اثر هنری، امکان بازخوانی متون ادبی از منظر ارتباط میان ساختار اثر، فرایندهای ذهنی و زمینه اجتماعی-فرهنگی را فراهم می&#8204;کند. مسئله پژوهش حاضر، بررسی ظرفیت این رویکرد برای خوانشی معاصر و چندساحتی از نهج&#8204;البلاغه و سنجش امکان تحلیل ابعاد انسانی، روانی و هنری آن بر پایه مفاهیم روان&#8204;شناسی هنر است. اهمیت پژوهش از آنجا ناشی می&#8204;شود که بهره&#8204;گیری از دانش&#8204;های معاصر در مطالعه متون کلاسیک و دینی، می&#8204;تواند از خوانش&#8204;های تک&#8204;ساحتی و پیش&#8204;فرض&#8204;محور فاصله گرفته و زمینه&#8204;ای برای فهم پویاتر نسبت میان متن، صاحب اثر، مخاطب و زمینه تاریخی-اجتماعی فراهم آورد. پژوهش با محوریت نظریه روان&#8204;شناسی هنر ویگوتسکی و با تلفیق مؤلف&#8204;محوری و متن&#8204;محوری، از روش توصیفی-تحلیلی و در بخش&#8204;هایی از روش تاریخی، تحلیلی و تطبیقی و رویکرد کیفی هرمنوتیکی بهره گرفته است. تحلیل در سه سطح ادراک، تکنیک و روان&#8204;شناختی و با تمرکز بر سه مؤلفه واسطه&#8204;مندی، گفتار درونی و بیرونی و خود (ایگو) انجام شده است. یافته&#8204;ها نشان می&#8204;دهد که واسطه&#8204;مندی اجتماعی-فرهنگی بر شکل&#8204;گیری گفتار درونی اثر می&#8204;گذارد و این گفتار درونی، متناسب با موقعیت ارتباطی، در قالب گفتار بیرونی و ساختار هنری متن عینیت می&#8204;یابد؛ در ادامه، ایگو به&#8204;مثابه برآیند فرایندهای فردی و اجتماعی، در ساحت&#8204;های اخلاق، سیاست، عاطفه و مرگ&#8204;اندیشی قابل مشاهده است و فراخود اخلاقی-اجتماعی در شکل&#8204;دهی آن نقشی تعیین&#8204;کننده دارد. بنابراین، روان&#8204;شناسی هنر می&#8204;تواند با رعایت حدود شواهد تاریخی و متنی، الگویی میان&#8204;رشته&#8204;ای برای خوانشی جامع&#8204;تر و منسجم&#8204;تر از نهج&#8204;البلاغه فراهم آورد که با توجه به ابعاد بشری آن و اتکای بیشتر به شواهد و کمتر به پیش&#8204;فرض&#8204;های تفسیری، امکان صورت&#8204;بندی سنجیده&#8204;تر فرضیه&#8204;های مربوط به شخصیت و تجربه&#8204;های بازتاب&#8204;یافته در اثر را فراهم سازد.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:2;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Times New Roman;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12px;&quot;&gt;As an interdisciplinary field focusing on the perception, creation, and reception of art, the psychology of art enables the re-reading of literary texts by exploring the interplay between a work&amp;rsquo;s structure, mental processes, and its sociocultural context. The present study investigates the potential of this approach for a contemporary, multi-dimensional reading of &lt;em&gt;Nahj al-Balagha&lt;/em&gt;, assessing the feasibility of analyzing its human, psychological, and artistic dimensions through the lens of the psychology of art. The significance of this research lies in applying contemporary scholarly frameworks to classical and religious texts, thereby moving beyond monolithic, assumption-driven interpretations to establish a more dynamic understanding of the relationships between the text, its author, the audience, and the historical-social milieu. Grounded in Lev Vygotsky&amp;rsquo;s theory of the psychology of art and integrating both author-oriented and text-oriented perspectives, this study employs a descriptive-analytical method, utilizing historical and comparative techniques within a qualitative hermeneutic framework. The analysis is conducted across three levels&amp;mdash;perception, technique, and psychological analysis&amp;mdash;with a focus on three core components: sociocultural mediation, inner and outer speech, and the ego. The findings indicate that sociocultural mediation influences the formation of inner speech, which, contingent upon the communicative situation, objectifies itself through outer speech and the artistic structure of the text. Furthermore, the ego&amp;mdash;as an outcome of individual and social processes&amp;mdash;is observable in the realms of ethics, politics, emotion, and death-awareness, with the moral-social superego playing a decisive role in its formation. Ultimately, by respecting the boundaries of historical and textual evidence, the psychology of art offers an interdisciplinary model for a more comprehensive and coherent reading of &lt;em&gt;Nahj al-Balagha&lt;/em&gt;. By prioritizing human dimensions and relying on empirical textual evidence rather than interpretive biases, this approach facilitates the rigorous formulation of hypotheses concerning the personality and experiences reflected in the work.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</abstract>
	<keyword_fa>روان‌شناسی هنر, ویگوتسکی, نهج‌البلاغه, واسطه‌مندی اجتماعی-فرهنگی, گفتار درونی و بیرونی, تحلیل ایگو, هرمنوتیک</keyword_fa>
	<keyword>Psychology of Art, Lev Vygotsky, Nahj al-Balagha, Sociocultural Mediation, Inner and Outer Speech, Ego Analysis, Hermeneutics</keyword>
	<start_page>0</start_page>
	<end_page>0</end_page>
	<web_url>http://jsal.ierf.ir/browse.php?a_code=A-10-309-1&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Mohammadhossein</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Khavaninzadeh</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محمد حسین</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>خوانین زاده</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>mohammadhosinekhavaninzadeh@gmail.com</email>
	<code>10031947532846001468</code>
	<orcid>10031947532846001468</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>PhD in Arabic Language and Literature, Tarbiat Modares University, Tehran, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>دکتری زبان و ادبیات عربی، دانشگاه تربیت مدرس، ایران، تهران</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Khalil</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Parvini</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>خلیل</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>پروینی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>parvini@modares.ac.ir</email>
	<code>10031947532846001469</code>
	<orcid>10031947532846001469</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Professor of Arabic Language and Literature, Tarbiat Modares University, Tehran, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>استاد زبان و ادبیات عربی، دانشگاه تربیت مدرس، تهران، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Reza</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Afhami</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>رضا</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>افهمی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>afhami@modares.ac.ir</email>
	<code>10031947532846001470</code>
	<orcid>10031947532846001470</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Researcher in Art History, Tarbiat Modares University, Tehran, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشیار پژوهش و تاریخ هنر، تربیت مدرس، تهران، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
