دوره 8، شماره 1 - ( زبان کاوی کاربردی (JSAL) 1403 )                   جلد 8 شماره 1 صفحات 77-53 | برگشت به فهرست نسخه ها

XML English Abstract Print

Download citation:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
Amraei M, Mohammadi Soleimani Y. (2025). Comparative Exploration of the Metaphor of Divine Al-rahmat (Mercy) in Nahj al-Balagha and Al-Sahifa al-Sajjadiyya through Olaf Jäkel’s Cognitive Framework [In Arabic]. JSAL. 8(1), 53-77.
URL: http://jsal.ierf.ir/article-1-172-fa.html
امرائی محمدحسن، محمدی سلیمانی یوسف. دراسه مقارنه لاستعاره "الرحمه" فی نهج البلاغه والصحیفه السجادیه، تحلیل معرفی وفقًا لنموذج أولاف جیکیل للاستعاره زبان کاوی کاربردی 1403; 8 (1) :77-53

URL: http://jsal.ierf.ir/article-1-172-fa.html

دراسه مقارنه لاستعاره "الرحمه" فی نهج البلاغه والصحیفه السجادیه، تحلیل معرفی وفقًا لنموذج أولاف جیکیل للاستعاره
محمدحسن امرائی* 1، یوسف محمدی سلیمانی2
1- أستاذ مشارک فی قسم اللغه العربیه وآدابها کلیه الآداب والعلوم الانسانیه، بجامعه ولایت، إیرانشهر، إیران ، m.amraei53@gmail.com
2- عضو الهیئه التدریسیه فی قسم التاریخ کلیه الآداب والعلوم الانسانیه، بجامعه ولایت، إیرانشهر، إیران
چکیده:   (4129 مشاهده)
بما أن الإستعاره تُمهّدُ إمکانیه فهم الموضوعات الإنتزاعیه علی حسب الموضوعات أکثر عینیهً لهذا السبب للإستعاره دور‌ هام فی المجالات الإنتزاعیه کالمذهب. إنّ الاستعاره فی الخطاب الدینی هی أداه دینامیکیه لتنظیم المفاهیم المجرده. لغه الدین لغه استعاریه؛ لأن الصوره الاستعاریه تقوم علی نوع من التنویر المفاهیمی الذی یوفر منصه مناسبه للتعبیر عن التصورات الحدسیه وأیضا معرفه الطبقات المفاهیمیه للفئات المجرده الموجوده بکثره فی التفکیر الدینی. یتناول هذا المقال الدراسه المقارنه للاستعاره المفاهیمیه لـ"الرحمه الإلهیه" فی نهج البلاغه والصحیفه السجادیه، موظفًا المنهج الوصفی التحلیلی بناء علی وجهه نظر لاکوف وجونسون وکذلک المبادئ النظریه لأولاف جیکیل المعرفیه. هناک فی کتابی نهج البلاغه والصحیفه السجادیه مجالات استعاریه متشابهه عن  استعاره الرحمه، وهو أمر مثیر للاهتمام. کلا الکتابین، فتحا عالم الفکر للإنسانیه بمساعده الاستعارات المفاهیمیه، وقدما للإنسانیه مفاهیم معقده للغایه عن الأمور الغامضه والمجرده بلغه بسیطه وملموسه. ومن أهم النتائج التی توصل إلیها هذا المقال أن فحص الاستعارات المستخدمه فی کلام الإمام علی والإمام السجاد علیهما السلام یتبین أن هذه الاستعارات مأخوذه من الاستعارات المفاهیمیه للقرآن أو تجلیاته وهی فی کثیر من الأحیان تفسیرات للمفاهیم القرآنیه، وهذا یدل علی أن هذین الإمامین کانا علی أعلی مستوی من فهم القرآن واستمدا أفکارهما وأسسهما الفکریه من القرآن، ونطاق الاستعارات فی ألفاظهما هو شعاع الهدایه القرآنیه وانعکاس رؤیه القرآن وثقافته. فی السیاق ذاته، لقد تُصُورت کلمه "الرحمه" بطرق متشابهه لدی الإمامین (ع)، حیث جعل الإمامان (ع) مفاهیمهما المنشوده قابله للفهم فی إطار المحسوسات مستخدماً مجالات مختلفه من الاستعارات المادیه، والظرفیه، والتشخیصیه بما فی ذلک تشبیه الرحمه الإلهیه بالکنوز، والمطر والبیت والشؤبوب الذی یسقط علی العباد. کما تمثل الرحمه الوعاء الذی یتفاعل بداخله کافه عناصر. إن مثل هذه المفاهیم الاستعاریه للرحمه فی نهج البلاغه والصحیفه السجادیه موجود أیضًا فی القرآن الکریم؛ حیث یمکن القول إنّهما قد تأثرا بالقرآن الکریم فی مجال استعاره "الرحمه" الأنطولوجیه.
واژه‌های کلیدی: القرآن الکریم، نهج البلاغه، الصفیحه السجادیه، الاستعاره المفاهیمیه، الاستعاره الأنطولوجیه، مفهوم الرحمه، نظریه أولاف جیکیل المعرفیه
متن کامل [PDF 1055 kb]   (29 دریافت)    
نوع مطالعه: پژوهشي | موضوع مقاله: تحلیل گفتمان
دریافت: 1403/9/23 | پذیرش: 1403/11/29 | انتشار: 1403/12/12
ارسال نظر درباره این مقاله : نام کاربری یا پست الکترونیک شما:
CAPTCHA
ارسال پیام به نویسنده مسئول

بازنشر اطلاعات
Creative Commons License این مقاله تحت شرایط Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License قابل بازنشر است.