XML English Abstract Print


Download citation:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:

Barati M, khosravi K, Mirzaei Al-Husseini S M. (2024). Historical-Descriptive Semantics of the Term "al-Amr" in the Holy Quran [In Persian]. JSAL. 7(1), 107-135. doi:10.61186/jsal.7.1.107
URL: http://jsal.ierf.ir/article-1-112-fa.html
براتی معصومه، خسروی کبری، میرزایی الحسینی سیدمحمود.(1402). معناشناسی تاریخی- توصیفی واژه‌ی «أمر» در قرآن کریم زبان کاوی کاربردی 7 (1) :135-107 10.61186/jsal.7.1.107

URL: http://jsal.ierf.ir/article-1-112-fa.html


1- کارشناس ارشد زبان و ادبیات عربی ، دانشکده ادبیات علوم انسانی، دانشگاه لرستان، لرستان، ایران
2- استادیار گروه زبان Ùˆ ادبیات عربی، دانشکده ادبیات علوم انسانی، دانشگاه لرستان، لرستان، ایران ، khosravi.k@lu.ac.ir
3- دانشیار گروه زبان و ادبیات عربی، دانشکده ادبیات علوم انسانی، دانشگاه لرستان، لرستان، ایران
چکیده:   (4298 مشاهده)
دستیابی به معانی دقیق Ùˆ شناخت واژگان هر متنی در گرو پژوهش در علومِ خاصی چون معناشناسی است. معنی­Ø´Ù†Ø§Ø³ÛŒ تاریخی (در زمانی) مطالعه‌­ÛŒ تغییرات معنی در طول زمان است؛ Ùˆ به زبان انسان به عنوان یک پدیده­‌ÛŒ پویا Ùˆ پیوسته در تغییر Ù…ÛŒ­Ù†Ú¯Ø±Ø¯. این مقاله درصدد بررسی معناشناسی واژه­ÛŒ «Ø£Ù…ر» در قرآن Ù…ÛŒ‌­Ø¨Ø§Ø´Ø¯ Ú©Ù‡ به روش تاریخی- توصیفی انØ‌ام شده Ùˆ بر اساس محور Ø‌انشینی Ùˆ هم­Ù†Ø´ÛŒÙ†ÛŒ موØ‌ود میان معانی واژگانی بیان Ù…ÛŒ­‌گردد. نتایØ‌ بیانگر آن است Ú©Ù‡ معنای اصلی Ùˆ مرکزی واژه­ÛŒ «Ø§Ù…ر»ØŒ کار Ùˆ دستور دادن بوده Ùˆ دیگر معانی شاملِ موضوع، مشاوره Ùˆ مشورت معانیِ ثانوی این واژه در عصر Ø‌اهلی به حساب Ù…ÛŒ­Ø¢ÛŒÙ†Ø¯. این واژه به عنوان یکی از پرکاربردترین واژگان قرآنی به همراه مشتقاتش 249 بار در قرآن آمده است. این واژه به Ø´Ú©Ù„ مفرد، 78 بار تکرار شده است Ú©Ù‡ از این تعداد بیشتر به صورت اسمی ظاهر شده Ùˆ بیشترین همنشینی را با واژه­‌ها­ÛŒ «Ø§Ù„له Ùˆ رب» دارد. «Ø£Ù…ر» از واژگان چند ÙˆØ‌Ù‡ÛŒ در قرآن است Ú©Ù‡ 19 ÙˆØ‌Ù‡ معنایی برای آن ذکر شده  Ú©Ù‡ در 12 ÙˆØ‌Ù‡ آن، اتفاق رای، ÙˆØ‌ود دارد Ú©Ù‡ از آن Ø‌مله Ù…ÛŒ توان به معانی «Ø¯Ø³ØªÙˆØ± Ùˆ فرمان، پیروزی، عذاب، گناه، قتل، فتح مکه، رستاخیز، وحی، منکر، قول، عیسی بن مریم، قضاء، شأن Ùˆ حال، غرق شدن، کثرت، مرگ، مشورت، برحذر داشتن Ùˆ خصب» اشاره کرد. امر در قرآن را Ù…ÛŒ­ØªÙˆØ§Ù† به سه دسته تقسیم کرد: اموری مربوط به خداوند یا انسان یا شیطان؛ Ú©Ù‡ از این تعداد بیشترین نسبت واژه­ÛŒ «Ø£Ù…ر» مربوط به خداوند است. اموری Ú©Ù‡ در مورد «Ø§ÙˆÙ„وا الامر Ùˆ امر به معروف» است مربوط به انسان Ùˆ امور مربوط به شیطان با فحشاء Ùˆ منکر هم­Ù†Ø´ÛŒÙ†ÛŒ داشته است. امر هرگاه به خدا نسبت داده شود به ÙˆØ‌ود دفعی اشیاء اشاره دارد هرگاه به مخلوق، نسبت داده شود بر ÙˆØ‌ود تدریØ‌ÛŒ دلالت داشته Ùˆ مقید به زمان Ùˆ مکان است. امر هرگاه با افعال «Ù‚ُضِیَ، أتی Ùˆ Ø‌اء» همراه باشد به معنای عذاب Ùˆ عقوبت است Ùˆ آنگاه Ú©Ù‡ با «ÙˆØ¨Ø§Ù„» Ùˆ فعل «Ø°Ø§Ù‚» همراه شود به معنای گناه Ùˆ کفر آمده است. همراهی امر با تدبیر معنای اراده Ùˆ مشیت الهی را Ù…ÛŒ­Ø±Ø³Ø§Ù†Ø¯ Ùˆ همراهی­Ø§Ø´ با افعال تنزیل به معنای وحی است. مترادفات امر در قرآن «Ø¹ÙŽÙ‡ÙØ¯ÙŽ Ùˆ وَصِیَ» بوده Ú©Ù‡ از Ø‌هت لازم الاØ‌را بودن آن امور به Ø‌ای امر قرار گرفته‌­Ø§Ù†Ø¯.
نوع مطالعه: پژوهشي | موضوع مقاله: زبان شناسی اجتماعی
دریافت: 1402/5/8 | پذیرش: 1402/12/25 | انتشار: 1402/12/25

ارسال نظر درباره این مقاله : نام کاربری یا پست الکترونیک شما:
CAPTCHA

ارسال پیام به نویسنده مسئول


بازنشر اطلاعات
Creative Commons License این مقاله تحت شرایط Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License قابل بازنشر است.