دوره 8، شماره 1 - ( 12-1403 )
جلد 8 شماره 1 صÙØات 51-29 |
برگشت به فهرست نسخه ها
Download citation:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
Falahati S, kosari jafarabad A. (2025). The Conceptual Metaphor of Love in the Poetry Collection of Omar Ibn Abi Rabiah [In Persian]. JSAL. 8(1), 29-51.
URL: http://jsal.ierf.ir/article-1-140-fa.html
URL: http://jsal.ierf.ir/article-1-140-fa.html
ÙلاØتی صغری، کوثری جعÙرآباد اÙسانه.(1403). استعارۀ Ù…Ùهومی عشق در دیوان عمربن ابی ربیعه زبان کاوی کاربردی 8 (1) :51-29
1- دانشیار زبان و ادبیات عربی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه خوارزمی، تهران، ایران
2- دانشجوی دکتری زبان Ùˆ ادبیات عربی، دانشکده ادبیات Ùˆ علوم انسانی، دانشگاه خوارزمی، تهران، ایران ،afsane.kosari@khu.ac.ir
2- دانشجوی دکتری زبان Ùˆ ادبیات عربی، دانشکده ادبیات Ùˆ علوم انسانی، دانشگاه خوارزمی، تهران، ایران ،
چکیده: (3085 مشاهده)
زبانشناسی شناختی، شاخه ای نوظهور از زبانشناسی است Ú©Ù‡ مهمترین مبنای مطالعات آن بر این اصل استوار است Ú©Ù‡ زبان انعکاس دهندۀ کارکرد ذهن است Ùˆ بر ارتباط Ùˆ ذهن Ùˆ زبان تأکید دارد. Ø·Ø±Ø Ø§Ù†Ø¯ÛŒØ´Ù‡ استعاره های Ù…Ùهومی در معنی شناسی شناختی یکی از تأثیرگذارترین دستاوردهای زبانشناسی Øدید به شمار میآید Ú©Ù‡ نخستین بار در سال 1980 از سوی ØÙˆØ±Ø Ù„ÛŒÚ©Ø§Ù Ùˆ مارک Øانسون Ù…Ø·Ø±Ø Ø´Ø¯. آنان بر این نکته تأکید کردند Ú©Ù‡ اساس استعاره ها Ù…Ùاهیم هستند نه واژه ها. استعاره ها عموماً براساس تشابه نیستند؛ بلکه بر مبنای تØربه های Ù…Øیطی میان دو Øوزۀ Ù…Ùهومی متÙاوت Ø´Ú©Ù„ Ù…ÛŒ گیرند. یکی از Ù…Ùاهیم انتزاعی Ùˆ مورد توØÙ‡ عمربن ابی ربیعه در دیوان شعری، مسئلۀ عشق است، عشق Ùˆ دیگر Ù…Ùاهیم مربوط به آن در شعر او در هیئت استعاری بیان شده اند. در پژوهش Øاضر، استعارۀ عشق در چارچوب معناشناسی شناختی با روش توصیÙÛŒ- تØلیلی بر بنیان نظریۀ "لیکا٠و Øانسون" مورد بررسی قرار گرÙته است. لذا از میان اشعار ÙˆÛŒ Ù…Ùاهیمی Ú©Ù‡ عشق را به ذهن متبادر Ù…ÛŒ سازد Ø§Ø³ØªØ®Ø±Ø§Ø Ùˆ تØلیل Ù…ÛŒ شود. Ù†ØªØ§ÛŒØ Øاکی از این است که؛ کلان استعاره هایی با Ù…Øوریت عشق، گزاره هایی چون "عشق درد Ùˆ بیماری است"ØŒ "عشق آتش است"ØŒ Ùˆ "عشق Øنون Ùˆ دیوانگی است" نشاندهنده این است Ú©Ù‡ شاعر نابودگری Ùˆ مرارت Ùˆ Ùنا را Øاصل عشق Ù…ÛŒ داند. شاعر در اکثریت نگاشته ایی Ú©Ù‡ در مورد عشق داشته؛ از ذهنی به سمت عینی در Øرکت است اگرچه گاه در برخی از موارد از نگاشته ای ذهنی ملموس تری برای درک بیشتر عشق مدد گرÙته است. عمر بن ربیعه از تعابیر منÙÛŒ Ù…Øسوس همچون؛ درد Ùˆ بیماری، Øنگ، قتل، آتش، سرقت استÙاده نموده است Ú©Ù‡ ناظر بر سختی Ùˆ دشواری های طریقت عشق است Ùˆ به ÙˆØهه ÛŒ منÙÛŒ عشق اشاره Ù…ÛŒ کند Ùˆ در مقابل از تعابیر مثبت Ùˆ مطلوب بسان Øاودانگی، زیبایی، Ùˆ درمان هم نگاشت شده اند.برخی از نگاشته ای شعری، دو ÙˆØÙ‡ÛŒ هستند به گونه ای که؛ در استعارۀ Ù…Ùهومی "عشق غم Ùˆ اندوه است" اگرچه این غم Øانگداز است ولی برای عاشق این درد Ùˆ Ø±Ù†Ø Ù…Ø·Ù„ÙˆØ¨ Ùˆ دلپذیر است Ùˆ تلخی این غم را با عشق به Øان Ù…ÛŒ خرد Ùˆ در این طریقت تØمل هرگونه Øقارت Ùˆ خواری را Ù…ÛŒ پذیرد.
واژههای کلیدی: استعارۀ Ù…Ùهومی، Ù…Ùهوم شناسی عشق، عمربن ابی ربیعه، نظریه لیکا٠و جانسون
نوع مطالعه: پژوهشي |
موضوع مقاله:
تØلیل Ú¯Ùتمان
دریافت: 1403/4/20 | پذیرش: 1403/7/8 | انتشار: 1403/12/12
دریافت: 1403/4/20 | پذیرش: 1403/7/8 | انتشار: 1403/12/12
ارسال پیام به نویسنده مسئول
| بازنشر اطلاعات | |
 |
این مقاله تØت شرایط Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License قابل بازنشر است. |