amraei M.
(2026). Pathology of Verb Translation in Haddad Adel's Persian Translation of the Holy Quran Based on Antoine Berman's Demorphosyntactic Tendencies [In Persian]. JSAL. 9(1), 53-74.
URL: http://jsal.ierf.ir/article-1-220-fa.html
دانشیار گروه زبان و ادبیات عرب، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه لرستان، خرم آباد، ایران ، amraei.mh@lu.ac.ir
چکیده: (732 مشاهده)
ترجمه متون دینی و مذهبی همانند قرآن کریم، نهج البلاغه و صحیفه سجادیه به دلیل حجم بالای معتقدان و خوانندگان آن ها، از منظر نظریه های جدید فن ترجمه، قابل تأمل و توجه است. نظریات مختلفی در باب ترجمه وجود دارد که هر یک به منظور رفع آسیب های ترجمه، ساختاری را ارائه می دهند. یکی از آن نظریات، نظریه متن محور انتوان برمن است. "آنتوان برمن"، مترجم، نظریه پرداز، فیلسوف و تاریخ نگار معاصر فرانسه در علم ترجمه است که تحت تأثیر فلسفه، نگاهی نو به ترجمه شناسی و مطالعات ترجمه دارد. او از نظریه پردازان مبدا گرایی است که نظریه "گرایش های ریخت شکنانه" را پی ریزی کرده است. وی درجایگاه مترجم و نظریه پرداز توجه ویژهای به متن مبدا دارد و معتقد است مترجم باید از جهت شکل و محتوا، مقید و وفاداربه متن مبدأ باشد. او از جمله نظریه پردازان مبداگرایی است که با گرایش متداول بومی سازی و تقبیح بیگانه سازی در فرایند ترجمه به شدت مخالفت کرده است. یکی از چالش های ترجمه عربی به فارسی، ترجمه افعال و جنبه های مختلف آن از منظر زمان، صیغه فعل، لزوم و تعدی، معلوم و مجهول، نون تأکید، ترجمه معنای فعل و ...، است؛ چراکه مترجم باید دقیق ترین معادل یابی را با در نظر گرفتن غرض گوینده، داشته باشد و برخی مترجمان در این مجال دچار مشکل می شوند. پژوهش حاضر درصدد است به روش توصیفی_تحلیلی ترجمه افعال را در ترجمه حداد عادل با تاکید بر نظریه آنتوان برمن، مورد نقد و تحلیل قرار دهد. در این جستار از میان سیزده مولفه نظریه گرایش های ریخت شکنانه، تنها برخی مولفه ها مانند عقلایی سازی، شفاف سازی و ... را که از مهم ترین مولفه های چشم گیر در این ترجمه هستند انتخاب شده و بر ترجمه افعال تطبیق داده شده است؛ تا بدین وسیله میزان وفاداری مترجم نسبت به متن اصلی تعیین گردد. تأمل در ساختار و محتوای ترجمه حداد عادل، نشان می دهد که وی در موارد بسیاری از معیارها و مختصات زبان مبدأ، ناخواسته، خارج شده و انتقال پیامِ آیات، زیبایی بیان و آراسته سازی، و تفاخرگرایی اولویت نخست ترجمه وی گشته است و امانت و وفاداری به متن مبدأ، تحت الشعاع شیوایی بیان قرار گرفته است. به طور کلی، اشکالات ترجمه حدادعادل از منظر افعال، غالباً ساختاری، به ویژه در ساختار صرفی - نحوی است که نیازمند بازنگری و اصلاحات اساسی است.
نوع مطالعه:
پژوهشي |
موضوع مقاله:
پژوهشهای زبانی دریافت: 1404/8/10 | پذیرش: 1404/11/1 | انتشار: 1404/11/10